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        疍歌:“海上吉普賽人”吟唱的南海漁歌
        2021年08月21日 15:19 來源:中國新聞網

          中新社三亞8月21日電題:中國國家級“非遺”項目疍歌:“海上吉普賽人”吟唱的南海漁歌

          中新社記者 王曉斌

          “祖宗漂流到海南,各種條件都困難,茅草蓋頂住水棚,舊時人叫疍家人……”今年六月,由三亞市申報的疍歌,入選中國國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。記者近日深入三亞的漁村,聆聽被稱作“海上吉普賽人”疍家人所吟唱的南海漁歌。

          疍歌是疍家人通常用粵語演唱的民歌,一般被稱作疍家漁歌或咸水歌。疍家人是一個古老的群體,目前主要分布在廣東、海南、福建、廣西等地。他們歷史上過著“以漁為生”“舟楫為家”的生活,遷移到哪里,就把疍歌傳唱到哪里。

          史料記載,海南三亞一帶的疍家人在明清時期已經存在。他們從中國大陸自北朝南浮舟而來,正如《祖宗漂流到海南》一曲所言,到海南時“茅草蓋頂住水棚”,長期在南海取食、與風浪搏斗,險惡的生存環境和獨特謀生手段,使得當地疍家人在語言習慣、生活風俗等方面頗具特色,所唱的疍歌因此顯南海風情。

          “正月天時起東風,三亞漁船魚最多……四月天時海情差,萬里江洋是漁家!苯衲81歲的張發結是疍歌市級代表性傳承人,他從小隨父輩出海打魚,口口相傳學會了疍歌。人力、風力驅動漁船的年代,在廣袤南海里唱歌,不僅可以緩解生活工作的單調苦悶,還有實際作用,“防止開船時打瞌睡,有時候大家你來我往對歌,可以一直唱到天亮”。

          據了解,疍歌的曲體結構為單樂段,以四句為一個樂段,旋律以六聲音階為主,時而出現小跳音和大跳音,有多變的節奏和復雜的混合拍子。演唱的曲調,三亞一帶傳唱的疍歌有嘆家姐調、木魚詩調、白啰調、咕哩妹調4個調,歌詞題材內容分為情歌、勞動歌、儀式(婚、喪、祭祀)歌等。

          “疍歌的旋律中,有不少接近西方歌劇里的宣敘調,歌詞從日常生活到時政風云,包羅萬象!比齺唽W院音樂學院教授郭建民對疍歌開展過多個項目的研究,他認為疍歌是鮮活靈動的文化載體,反映了疍家人艱苦曲折的遷徙史,也一定程度上反映出中國人的海洋文明史。

          在三亞疍家文化陳列館,張發結展示多本或手抄或印刷的疍歌歌詞本。記者發現其中一首男女對唱歌曲《望夫歸》,講述了一個關于“下南洋”的心酸故事:

          “無風駛船帆角底,丟底麻籃等夫歸,行開海邊請只艇仔,搖開大船格勒底,個個行前無個系……”張發結說,這首歌大意是一位婦人看到大船從南洋返回,劃著小艇靠前問,為什么自己丈夫同船去沒有同船歸。

          已有的研究顯示,疍家人帶著疍歌由廣東中山、江門(新會)等地散發,東南至福建沿海,西南到廣西的北海一帶,再往南就沿著雷州半島,流傳至?、陵水、三亞等地。郭建民在田野調研中發現,現今各地傳唱的疍歌大體一脈相承,但一些腔調和唱詞各具特色,形成了“粵語+X”的模式!盎浾Z是主體,不同的地方,當地一些方言被融入到疍歌里。比如瓊南瓊北的疍歌就有差別,分別融入了海南話、黎話的音和詞!惫窠忉屨f,這種變遷是疍歌的魅力之一,其中具有語言社會學、文化地理學、音樂傳播學等多個學科的研究價值。

          在三亞,疍歌面臨著另外一種變遷。這個偏遠“漁村”經過三十多年高速發展,已是中國最知名的熱帶旅游度假目的地。過去容納大多數疍家人討生活的三亞港,也已讓位給了游船游艇!隘D家人的生活已經由‘親水’空間演變為‘離水’空間!焙D蠠釒ШQ髮W院副教授楊景霞、范秀玲在合著的論文《三亞疍家咸水歌研究》中直言,多種因素影響下,三亞疍歌的傳承面臨著斷代危機。

          “算上我,三亞現在有5個市級傳承人!睆埌l結是三亞年齡最大的疍歌傳承人,最年輕的一位是他的女兒,也已年近50歲。疍歌升格為國家級非遺項目,讓張發結等人深受鼓舞。在保持傳統曲調的前提下,歌者們嘗試將歌詞改編得更“年輕”,更貼近當下的生活。

          三亞市群眾藝術館(非物質文化遺產保護中心)非遺部副部長彭玉璋是疍歌申報工作的具體負責人之一。申報獲批后,她的工作重心轉向疍歌的傳承和保護!敖谟媱澰谌齺啹D家文化陳列館掛牌疍歌傳承基地,持續以培訓班、進校園等方式,加強對下一代的培養培訓;對外則多方拓展展示展演平臺!迸碛耔罢f,依托三亞旅游資源,“非遺進景區”的項目正在逐步推動,他日在天涯海角游覽區、南山景區等知名景區,游客或能聽到南海的鮮活漁歌。(完)

        編輯:凌楠